Самопрялка - предмет старины далекой 

Вспомним  предметы старинного быта, ушедших из наших домов. Предметы музейных коллекций нередко становятся путешествием в прошлое. А прошлое – особая страна и все в нем необычно. Вспоминается детство, где потрескивает печка,  слышится шум прялки, и бабушка, что-то напевала сама себе. Людям старшего поколения  эта картинка из детства знакома.

          Юных посетителей музея  интересует, как жили предки, чем был наполнен их быт.  В музейных фондах любого музея обилие прялок, веретен, больших и малых гребней свидетельствуют о широкой распространенности их с XVIII по ХХ век

 Веретено, прялка, были в каждом доме и являлись орудием женского труда. 
        Прядение – занятие сезонное. Начиналось оно по окончании полевых работ и заканчивалась на масленицу. Казачки часто собирались вместе в одной хате, пели песни, вспоминали молодость, обучали ремеслу малолетних девочек.

          Девочки приучались к работе с раннего детства, ребёнок на примере видел, что жизнь его родителей - это постоянный труд.

      В летний период работа на поле, в зимний - ремесло. Девушки на выданье собирались отдельно с прялками и веретёнами, пряли, вышивали, готовили себе приданое. В качестве гостей сюда приходили казаки, знакомились с девушками, выбирали себе невест.       Жаль, вещи не умеют говорить, но они хранят тепло прикосновения человеческих рук и некую тайну. Ведь первым «механизмом» для скручивания пряжи из волокон шерсти были ловкие руки казачки. Дело пошло значительно быстрее, когда появилось веретено, затем прялка. Но только самопрялка, значительно облегчила женский труд. Умение прясть считалось достоинством мастерицы, так как требовалась большая сноровка, чтобы вытянуть нить нужной толщины. Самая искусная пряха, работая от зари до зари, могла напрясть в день не более трёхсот метров пряжи.

       А чтобы получить хотя бы 15 метров ткани, нужно было изготовить не менее 20 000 метров пряжи!

         В фонды Староминского музея самопрялки в дар передавали Кияшко Н.И., ГалицкаяТ.С., Беззубиков С.Н.   Самопрялка - «стояк» для изготовления шерстяной или конопляной пряжи. Держится прялка на четырех ножках. К двум из них прикреплена «педаль», это очень важная часть, так как она приводит в движение весь этот не сложный механизм через соединение с колесом. Между стояков укреплено вращающееся колесо, состоящее из 2-х частей, скрепленных по принципу пазов, с 11 деревянными фигурными спицами. Само колесо должно быть достаточно большим, потому что его величина влияет на скорость вращения другого механизма – катушки. Катушка соединяется с колесом капроновой или суровой нитью, которая опоясывает колесо. При работе пряхе не надо было рукой вращать веретено для скручивания нити, теперь достаточно было нажатием ноги привести в движение колесо самопрялки и нить, скручиваясь, наматывалась на катушку.

       Изготавливали местные кустари по заказу и для продажи. Прялки с любовью хранились и передавались женщинами друг от друга по наследству. Сохранилось немало пословиц о прялке, вот некоторые из них: «Без веретена пряжи не спрядёшь», «Какова пряха, такова на ней, и рубаха», «Прялка не Бог, а рубаху даёт».